虽然我们有一些人说话往往是这样的，但是这是修定过程中会出现的境界。而佛法也一定要和别人有一个交叉点，如果没有了交叉点、交流的基础，那么学佛没有意义。
“所谓‘遍计虚论’，遍计，就是遍计执性；意思就是：这个修定的人，生出来一种遍计执性。以前我们讲过遍计所执性，就是一种妄执，虽然根本不是那么回事，但却硬是执着是那么回事。”
这样的人执着各种各样的错误的思想、结论。举一个例子，我们前边已经讲过，就像在房间里有一盘绳子，黑灯瞎火的时候，影影绰绰之中，我们看到了。可是我们不认为那是一盘绳子，因为时间、地点、条件，给我们造成了错觉，于是以为那是一条毒蛇，马上被吓死了。这就是遍计执性，因为我们以为那是蛇。只是第二个人开灯一看，看到了什么呢？看到的是一盘绳子，这应该是依他起性。第三个人则说，那是一团麻，这个人是圆成实性，终于认识到事物的真相了。虽然第二个人比第一个人认识提升了，但是依然没有完全自在解脱。只有第三个人认识到位，因为不过是一团麻，所以终于解脱自在了。
我们想一想，我们现在的遍计执性是不是很重？应该是非常严重。只是我们自己并不知道，于是强词夺理、蛮不讲理、混淆是非，愣说自己已经开悟了。可见，学佛过程中经不起半点风雨、挫折，要么抱怨：“我命不幸，我学佛了还这样倒霉。”其实错了！如果我们不学佛，那么可能会更倒霉。