“所谓‘穷生类本’，意思就是：这个修定的人，穷尽了这十二类众生的根本。”
所有众生都会去追寻他的根本。
“所谓‘观彼幽清，常扰动元’，意思就是：观察所有众生最初的那个清净的自性。此时，在行阴微细、微妙的运动中，会有一种微细的动相。”
观察那个动相，非常的微细。就像我们现在，往往看这个人，看不到变化。凡事都在变化，我们没有办法用肉眼去看到。只是，当入定的时候，会发现整个身体的变化是非常激烈的。因为只有入定，我们才会感觉得到；如果没有入定，那么很难发现。
“所谓‘穷生类本’，意思就是：这个修定的人，穷尽了这十二类众生的根本。”
所有众生都会去追寻他的根本。
“所谓‘观彼幽清，常扰动元’，意思就是：观察所有众生最初的那个清净的自性。此时，在行阴微细、微妙的运动中，会有一种微细的动相。”
观察那个动相，非常的微细。就像我们现在，往往看这个人，看不到变化。凡事都在变化，我们没有办法用肉眼去看到。只是，当入定的时候，会发现整个身体的变化是非常激烈的。因为只有入定，我们才会感觉得到；如果没有入定，那么很难发现。