“他不是一种中道。”
“所谓‘是人观八万劫’，意思就是：当这个修楞严定的人一静坐，用定力观察，会怎么样呢？”
他已经达到相当的定力。
“他可以观察到八万大劫这么长时间内的所有事情。”
即使有人有神通也一点都不奇怪，连猫眼睛都非常好使，狗的鼻子也特别灵敏，它们都是有本事的。像修定的人，修到行阴境界的人，这个时候就能知道八万大劫内的所有的事情。
“所谓‘则见众生’，意思就是：他看见所有十二类众生的因缘。”
十二类众生是什么来历？虽然他们都是可以看得见的，但是依然会着魔，请大家要注意。自称修出佛体的人，我们感觉尴尬，这样的一个误区非同小可。他听经了吗？他闻法了吗？他依经对照自己了吗？他其实都没有。他就是一个什么附体，或者一个邪知邪见、一个念头，然后就困扰住自己了……于是有人以为他了不起了，已经修出佛体来了。可是在我们佛教里，从来没有佛体这么一说。既然没有，那么你又何必困扰？何必执着呢？他应该是已经被这个所谓的佛体概念拴住了，你说他悲不悲哀呢？当然，你说他悲哀，他并不服气，甚至会觉得我们可能是嫉妒他。虽然没有办法去对话，但是我们学的是佛，毕竟我们的所缘境是佛，既然佛心无所依，那么没有任何的执着挂碍，何必要同别人说“我修出来佛体”呢？