下边的经文：
【由此计常，亡正遍知，堕落外道，惑菩提性。是则名为，第二外道，立圆常论。】
经文的意思告诉我们：
“所谓‘由此计常’，意思就是：因为由此计度分别这四种的遍常论。”
这是《楞严经》五十种阴魔行阴过程中的第二种障碍，也就是第二种魔。所以这个修定的人分别执着所谓的四种遍常的理论。
“所谓‘亡正遍知’，意思就是：因为他失去了正遍知的智慧，所以不能完全通达没有实在性的无所得。”
虽然是没有实在性的无所得，但是依然有一个幻化的假相。因为要么执着常、要么执着无常，所以以为这两者之间是对立的。因为佛性认为它们是可以统一的空性，所以人性永远是矛盾的执着有，而空和有的统一是非常困难的事情。即使来到寺院里也是非常困扰；乃至家里的事情，以及别人如何看我们，人们经常在纠结。因为很多人走不出这种矛盾，所以被日久天长地在积淀着、困扰着，最后坚持不快乐、不解脱、不自在。
因为失去了正遍知这样的智慧，所以会怎么样呢？
“所谓‘堕落外道’，意思就是:于是就会堕入到外道的理论之中了。”
因为一念之差，所以佛教徒需要树立正知正见。
“所谓‘惑菩提性’，意思就是：因为这样的人跑到外道的理论之中去了，所以对于菩提性，当然就不明白了。”