这是第三种困扰，也就是着魔，就是八识计常，执着眼、耳、鼻、舌、身、意，第七识末那、第八识阿赖耶是常的。他的认识是实在的，这当然是一种错误。让我们共同来分享一下经文，经文的意思告诉我们：
“所谓‘三者’，意思就是：第三种困扰。”
第三种着魔。
“所谓‘是人穷尽六根’，意思就是：这个修定的人拼命地研究六根的根本。六根就是第六意识，第六根这个意识。”
眼、耳、鼻、舌、身、意中的意，就是意识。比如你看见张三，好，知道，那是张三。因为有根、有境、有识，所以称第六意识。
“所谓‘末那执受’，意思就是：和这个所谓末那识的执持根身。末那识前边已经提到，就是那个染污识。”
什么是染污呢？因为执持根身，以为自己的身体就是实在的，所以当亲人离散的时候，我们受不了，心如刀绞，爱得越深，痛得越重。如果我们恨他，那么可能会幸灾乐祸：“可一下死了！”只是越爱那个人，我们越会痛苦。佛教徒需要明白事情的真相，原来有缘散了，散了再哭也没有用，我们需要冷静和理性，需要转识成智。
“所谓‘心意识中，本元由处，性常恒故’，意思就是：在这个心意识之中，就是第六识、第七识之中，本来生起的那个处所，本性是常恒不变的。”