“如果明明没有这个种子，那么你怎么可以让他出家呢？”
于是都愤愤不平。
“对此，佛陀告诉他的弟子们：‘你们只知道八万大劫之内这个人没有种善根，不知道八万大劫之外，这个人种了善根，你们根本不知道。’”
的的确确，阿罗汉有他们认识的局限和狭隘，我们更是如此。就像我们拿一本经，找其中的一句话，每天吓唬别人、吓唬自己，却不知道法无定法，我们怎么可以执着而拘泥。当然，我们也不可以在佛经里找一句话作依据，认为可以任性妄为，同样是错误的，毕竟是法无定法。
“于是，佛陀告诉弟子们说：这个老人在八万大劫以外，是一个在山上砍柴的人。有一天他遇到一只老虎，看见老虎他立即爬到了树上。老虎因为饥饿，也很有毅力，所以开始用牙齿咬这棵树的根部。眼看这棵树快要被咬断了，这个老人就念了一句：‘南无佛’，老虎于是走掉了，不再咬树根了。等到老虎走了之后，老人从树上下来回家了，没有被老虎吃掉。”
因为这样的“南无佛”的因缘，
“所以他今生要出家，这就是八万大劫以外念‘南无佛’的善根种子，现在开始结果了，于是要求出家修道。释迦牟尼佛这么一说，弟子们解除了误会和困惑。”
原来大家都以为老人确实没有善根，现在回过头来我们分析，《妙法莲华经》有：“若人散乱心，入于塔庙中；一称南无佛，皆已成佛道。”大家想想看，这分明是在告诉我们，来到佛教的寺院，哪怕我们是散乱心，只要我们跪在佛前，“一称南无佛”，即敬礼佛，我们将来就有可能有了成佛的种子。