静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释五百一十一讲

“所谓‘死此生彼’,意思就是:在这个湾流,也就是流转的过程中,虽然在这个地方死了,但是又生到了另一个地方。”
这当然就是生死流转、六道轮回:流转到这里,生;流转到这里,死;流转到这里又生,流转到那里又死。如此没完没了,称为“业流湾环”。在这个时候,这个人是有能力的,即所谓神通。因为看到的众生都是这样的生死死生,没完没了。
“所谓‘只见众生,轮回其处’,意思就是:这样的人就只看见众生,在这个八万大劫以内生死轮回。”
八万大劫之内的生死,轮回来轮回去。
“死此生彼,死彼生此。”
这里死,那里生;那里死,这里又生。
“如此不断地没完没了。”
这样的生死细节,只有在修定的过程中才可以完成。因为佛陀是生死真相的究竟圆满者,所以知道我们生命的真相,以及所有众生的生命真相,他说的法当然有权威性。而现在很多人说的法就不是佛法。可能是鬼法,乃至善法,都不是真正的佛法。而我们很多人对于鬼法、世间法比较好乐。因为比较热闹,所以对于佛法的孤独寂寞并不适宜,比较不容易让人觉得亢奋和兴趣。因为面对现实生活中的科学,大家都怕孤独、寂寞、无聊、枯燥,所以必须寻找热闹。寻找热闹的结果会怎么样呢?飞蛾扑火、后患无穷,生命搭入低谷,怎么可能会有慧命解脱呢?
“所谓‘八万劫外,冥无所观,’意思就是:在这个八万大劫以外的事情,他就不知道了。”
而八万大劫之内的事情是全知道的。