如果什么实在的云都没有，那么就没有了任何障碍。
“所谓‘无复粗重’，意思就是：像那个晴空之中，太阳光明照耀万里，粗重的种种情形、障碍不再有了。”
就是天空中一点点云彩也没有，万里晴天朗朗。
“所谓‘前尘影事’，意思就是：以前的尘劳影事、一切都没有了。”
就像我们现在坐在这里，我们还在妄想：昨天、过去发生过的事情，这就叫前尘影事。此时，前边的尘劳、幻影的事情，经常会出现在我们脑海里。请问为什么呢？因为我们纠结、执着，所以认为它是实在的。如果我们不再认为它是实在的，那么没有了束缚和障碍。因为我们已经习惯了这种束缚和障碍，所以以为那些前尘影事都是真实的。
“所谓‘观诸世间大地山河，如镜鉴明’，意思就是：这个修定的人，当打破这种想阴的时候，看到的一切世间山河大地，就好像镜子照东西一样；照的时候，虽然什么影相都有，但是照完了，就已经过去了。”
于是不再执着。如果它是实在的，那么就会一直坚持执着。
“此时不留任何痕迹，就像一面光明的镜子一般。”
因为照了就照了，不留下任何痕迹，所以修行应该向镜子学习，照完了就照完了。照不照呢？当然可以照，管你是张三、李四、阿猫、阿狗，都可以照；照完了之后，不留下任何痕迹。行不行呢？当然可以。为什么可以不留痕迹呢？因为都已经过去了，所以我们不需要留下痕迹。如果留下了痕迹，那么可不可以想呢？当然可以。虽然有照的过程，但是不要执着就是。可不可以呢？当然可以。只有这样的修行，想阴才可以彻底打破。