静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释四百八十三讲
“所谓‘想阴尽者’，意思就是：这个色、受、想、行、识五阴中，如果想阴没有了，就是破去了想阴对一个修定人的困扰。”如果我们要修定，那么想蕴就会迷惑我们。想蕴如何迷惑我们呢？想蕴不能直接迷惑我们，而是会去附在另一个人身上，然后在那里讲法，示现出各种各样的魔术迷惑我们。如果我们上当了，那么我们就是招魔了。为什么想蕴能够迷惑我们呢？如果我们心里有一些个挂碍，比如，希望拥有长寿、神通等，那么想蕴就会吓唬、蒙骗我们。可见，无所得的人是最自在的，人到无求品自高。如果我们什么都不想得到，那么什么都不会失去。如果越想得到更多的东西，那么失去的东西也会越多，佛教徒甘于寂寞是非常重要的修行。我们一定要耐得住孤独寂寞，耐不住就要招魔。很多人耐不住孤独寂寞，于是有人会给他们挖了陷阱。只要他一出来就会掉进去，不掉进去才奇怪呢！“你用心交互，只有自己同自己战斗、斗争、纠缠，想蕴才会最终被战胜了。”“所谓‘是人平常，梦想消灭’，意思就是：想阴既然破了，那么这个人就会证得一种境界。什么样的境界呢？这种境界，不是不吃饭的境界，也不是不睡觉的境界。”就像我们曾经不止一次地讲，我们经常愿意看见出现什么境界。比如，天上有个什么云，有个什么相啊。我会问他：“有那个云、有那个相的那一天，你吃饭了吗？”他回答说：“吃了。”“以后你吃饭了吗？”“吃了。”“如果那些个故事对你来讲没什么用，那么千万要冷静。”
