“现实的情况是，很多佛教徒没有定力，什么话都听了，就是不听佛陀说的话。”
有人什么话都听了，于是跑到寺院里制造、传播、听信流言蜚语。因为人们内心里没有自信，所以会相信邪知邪见。我们有对照过无常、无我、解脱的正法吗？只要一对照，就会无地自容，确实有愧于“佛教徒”三个字。真正无愧的人，一定是胸怀坦荡、无所畏惧、担当负责的人。如果这些都做不到，那么只能是假冒伪劣产品，并不能证明自己有纯正的信仰。 【阿难！如是十种，禅那现境，皆是想阴，用心交互，故现斯事。】 “ 所谓‘阿难，如是十种，禅那现境’，意思就是：释迦牟尼佛对他的弟子说：阿难，像以上所说的十种禅那静虑的功夫现境，你用功已经用到这种境界上了。”此时，修定、用功过程中的境界。修行会出现很多很多的境界，包括我们现在的很多人，也会经常被妄想所束缚和困扰。我想提醒大家：第一，我们认为妄想是实在的；第二，我们坚持执着妄想。事实则是，妄想并不是实在的，我们本身也是不实在的，我们还要执着什么呢？因为我们的执着应该是空中花、水中月，没有任何的实在性，所以我们才会心甘情愿地不要再去纠缠和纠结，不要再去竹篮打水一场空。此时我们释然了，无所谓了。只有这样的修行，才是真正的修行。
