我们又能往哪里跑呢？我们实在跑不了。因为缘分没有尽，所以怎么能勉强跑呢？如果不能弄个绳把自己勒上，又不能吃耗子药，那么我们就得面对、接受、处理、放下，训练应无所住。该来的就来呗，不要在乎末日不末日的，即使世界明天末日，我们今天也要活着。如果今天被吓死，那么还是不能解脱、往生的。如果今天死去，那么就是末日了，应该是提前末日。我们要改变自己的命运，时时刻刻地去感悟生命的真相。只有这样，才是学佛的真正意义。不要听别人忽悠、起哄，乃至处于紧张、恐惧之中，会有解脱、往生的可能吗？佛教徒需要给人信心、希望、欢喜、方便、无畏的，并不是恐惧、紧张、绝望的，大家需要明白。
“所谓‘研究化性’，意思就是：这个修行人还要研究自有化无、自无化有。”既然要入灭，那么本身就是个有，于是研究化无：我怎么样会没有呢？他又研究化有：怎么样原来没有，把他化成有呢？这种变化的情形和规律，因为好奇，所以用心地琢磨。每个人都有好奇的心，这个入定的善男子，想要入灭，想要从无化有、从有化无，于是转来转去，不能自拔。“所谓‘贪求深空’，意思就是：他贪图一种深刻的空理。”于是贪着于空：“我就入空了，会怎么怎么样！”如果有人单纯地把自己关到房子里，这不是修道；也有人就坚持：“我一定要到哪里学习，到处去走走，这应该就是对的”，这并不是真的修道。佛教讲了两个字：随缘。随缘不是借口、随便。如果电话来了，我们要接；问题来了，我们要面对，不能逃避。如果没有事的话，那么我们又不能无事生非。
