“所谓‘不遭邪虑’，意思就是：各种各样的胡思乱想，已经困扰不了他了。”
对于这些个所谓的胡思乱想，我们无需刻意地对治它，只要去转化，不执着就好了。“所谓‘圆定发明’，意思就是：这个时候圆满的定力开始萌发出来，一点点地就出现了。”有人经常会坚持说：“我妄想太多……”妄想是实在的吗？当然不是。如果我们自己不给妄想能量，就是不要理它，那么妄想就会改变和转移。只要不去理它、在乎它，那么就没有什么束缚和困扰。因为越是在乎它，就会越束缚和困扰，所以不要理它。如果天上飞来一片云，我们不让它过来行吗？那么就让它过来好了。如果我们不让它过去行吗？那么就让它过去吧。因为没有定法、实在性，所以无需理它。虽然可以心无挂碍，但是很多人以为不挂碍枯燥、乏味，一定要同妄想弄得纠缠不清、一塌糊涂。因为我们已经上当了，所以千万不要在乎和执着妄想。什么是正定？如果听到赞叹、诋毁，都能够坦然平等对待，并且心无挂碍、烦恼、骄慢、得失，那么就是正定。“所谓‘心爱入灭’，意思就是：在这个三摩地中，生出一种妄想，这个妄想就是爱好入灭的心理。”这应该就是困扰。比如：我要跑，我要蹽；来不及了，赶紧去极乐世界啊，世界末日了……对此《楞严经》早有预言，所谓“心爱入灭”。
