我想，这也是值得我们思考的。话虽不是原话，意思却是这样的意思。我们需要考虑，当我们在说别人的时候，是不是理直气壮？是不是有充分依据？如果既不是理直气壮，又没有充分依据的事，那么只能是一厢情愿。
就像我们现在佛教徒给别人支招似的，说《地藏经》不可以在家里读，请给我一个理由，给我一个依据。如果《地藏经》里确实告诉我们了，那么我们应该遵守、依教奉行，只是《地藏经》并没有这样的内容，凭什么要制造混乱？你不是混水摸鱼？你到底是什么意思？我不管是谁说的，首先没有依据佛经的内容，来对我们的信仰负责任。请问，这能是理直气壮吗？佛教的净水就是被这样搅浑的。而我们很多人并不自信，也没有看经典，或者看了经典也是稀里糊涂，并不清醒，于是有人给他支招，无论对错，马上配合。而且还会安慰自己：“那个给我出主意的人，难道不也是信佛吗？难道他不相信因果吗？难道他不怕下地狱吗？”我就告诉他：“今天终于遇到了一个什么都不在乎的人。发生这样的事情，他不仅仅是想过嘴瘾，甚至于想把你忽悠瘸了……”这是我们需要重视和防范的故事。如果一不小心，那么就容易上当受骗，容易迷失自己修学的方向。这当然是可悲的，代价也是沉重的。“据说对三百位成功人士的调查报告显示，其中有四分之一是有残疾的，比如说美国的罗斯福总统。” 据说爱迪生是个聋子，十二岁已经听不到鸟儿的叫声了。
