就好像阿罗汉可以在空中有各种各样的变化，这个所谓的修行人在修定过程中，也想要得到这里的神通变化。
“所谓‘研究化元’，意思就是：自己还要研究神通变化的道理到底在哪里。”因为研究“我如何才能够知道其中的根本”，所以还有“知道根本之后怎样才能够拥有神通？”这个所谓的根本，如果按照佛法来讲，那么应该是知道缘起的空性，也就是一切没有实在、主宰性。于是，我们终于可以放松了，不再纠结和执着了，这本身应该是更大的神通。我们现在很多人并不认为这是一种殊胜的神通。当面临每件事情出现的时候，很多人都会心慌意乱、手忙脚乱、陶醉沉迷……只有那些如如不动、坚定不移的人，才是最有神通的人。只有他们，才最有资格说自己是学佛的，这应当引起我们集体深刻的思考。不然的话，我们现在很多人学来学去，总是迷失了自己的学佛方向。“所谓‘贪取神力’，意思就是：这样的人贪求神通的力量。”因为人们贪求，所以自己的心就被控制了。当脆弱被控制的时候，就会被魔及眷属有机可乘。大家都知道明代金碧峰禅师吗？因为他有一个金钵，所以他就被小鬼抓到了。因为金碧峰开始已经入定，所以小鬼找不到他，结果怎么样呢？当地的土地公告诉小鬼说：“你可以敲他的紫金钵，因为禅师贪爱、挂碍这个东西。”果然如此，当小鬼敲这个金钵之际，金碧峰禅师立刻急了：“谁在动我的金钵？”小鬼马上把他锁了起来：对不起了，抓起来再说。大家心里需要有定力，没有定力就会被烦恼和生死束缚和困扰，当然也就是着魔。
