静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释三百九十七讲

“所谓 ‘或有精进’,意思就是:或者被魔附体的所谓修行人,看起来好像非常精进,大家非常佩服和尊崇。”

“所谓‘纯食草木,无定行事’,意思就是:或者表现为只吃草或者木头的所谓素食。他们不打坐,也不修行,单纯做这些个没有意义的苦行,哗众取宠、博人眼球。”
或者还有所谓修行人不吃盐,非常奇怪,不吃盐是佛陀规定的吗?如果血压高,或者肾脏有毛病,那么少吃一点盐可以说得过去。只是这样的人一不吃,大家觉得与众不同:“既然不吃盐,那么一定有修行,别人肯定都是不修行的。”我们见着过这样诈现奇特的人,最后又装死,死了又活了……大家说那个出家人死了,后来看到他,我问:“你怎么又活了呢?你是怎么变活的?你捣什么鬼?你是不是让我们报警把你抓起来?你到底要干什么?居然自己在胸前用烙铁烫一个‘卍’字,冒充佛陀的三十二相之一……虽然我们是清醒的,但是傻子比较激动和亢奋,以为是大修行人,当然追随和宣传。如果也跟着去烫个“卍”字,那么不是骗子就是傻子。
这样的人使一些佛教徒不再修行解脱、往生、成佛,从而迷失了学佛的正知正见
大家眼花缭乱:“你看这个修行人只吃草和木头等素食,从来不吃饭。”于是有样学样,迷失了解脱生死的根本。久而久之,必将正也不正、邪也不邪。
 “所谓‘恼乱是人,厌足心生,去彼人体’,意思就是:魔及眷属附在别人身上,去鼓捣这些故事,时间久了,游戏玩腻了,于是厌恶和满足的心产生了,于是离开了附体的这个人。”
“所谓‘弟子与师,俱陷王难’,意思就是:久而久之,没有了忽悠别人的能力,再往下来,大家知道了真相,当然告发他了,于是被官府捉去了,依法治罪了。”
末法时代,肯定还会有更多奇怪的故事。