这个问题希望能够正确对待。释迦牟尼佛住世的时候，曾经吃过马麦，就是马吃的麦子，也吃过麻穗，吃得很少很少。结果是，佛陀形销骨立，瘦得棱是棱、角是角，只剩下骨头。因为佛陀感悟：极端的苦行并不能解脱，也不是修道的正确方法，所以佛陀放弃了苦行。我们需要明白，信仰不是极端，一定是中道。只有中道才是圆融无碍。
“所谓‘其形肥充’，意思就是：只是这个吃麻、吃麦、吃得很少的修行人，他的身体却是很肥胖。”大家都很奇怪：“虽然吃那么一点点，那么竟然很肥胖。”我们现在就是因为好奇，所以关注。不然的话，我们对这些故事不会感兴趣。就像一个人喜欢穿百衲衣，大家想想看，在这样的时代，面对一个人穿百衲衣，是正常的吗？当然不正常。可是大家觉得好奇：“还是这样的人有修行。”1989年的暑假，我们从北京回到极乐寺，看到一个外来挂单的僧人，把好好的布剪成一块块的，最后找居士把它做百衲衣。这样试图引起别人注意的行为，早已失去了当年僧团利用废弃布所做的百纳衣的意义，只能是引起别人注意的方法。如果连百纳衣的缘起都不懂的话，那么不但不是学佛，而且是在哗众取宠。“所谓‘魔力持故’，意思就是：这应该是魔的力量附在修行人身上的作用，于是控制这个人而误导更多的人。”这个被附体的人不吃饭没有关系，我们不应好奇和羡慕。如果我们选择不吃，那么只能死亡。因为他不吃有魔在帮他，所以我们需要冷静和理性。难道我们也希望魔帮助我们吗？如果魔帮助我们的话，那么是要生死轮回和墮于三恶道的。如果我们学佛的结果是堕落的，那么是不是误入歧途呢？不但不应该，而且这个魔还会怎样呢？
