“所谓‘是诸听者，得未曾有’，意思就是：这些听这个附体说法的人，就会感到：‘哦，这个应该是真的，这个绝对是真的，这个肯定不是着魔了。这个人明明是魔，而这一些听法的人，却说他不是魔。”
说他是什么呢？说他是开悟的人，说他是佛菩萨再来。是的，有人会问我：“法师，你给我变一个这样的行吗？”“我不想着魔，也不想让别人着魔。”大家可以想一想：无穷无尽、有穷有尽，这是两个不同的境界。因为学佛是要解脱六道轮回，所以是无穷无尽的不执着。如果是有本事的人、变化的人，那么必然是有穷有尽、黔驴必然技穷。“所谓‘多食药草，不餐嘉馔’，意思就是：这个魔常常吃草药、不用饮食，就是专门吃药。吃什么药呢？当然是吃人参，或者是吃西洋参，或者是吃各种各样的补品了。”当然，现在应该会吃的更好。有说自己不吃饭的人，我们确实见过。一九八九年从北京回极乐寺，在寺院的电工室，就是收发室旁边有个房子，有一个高人，大家都说他观音菩萨附体，已经半年不吃饭了。我是既好奇又怀疑，进屋里一看，桌子上摆着瓜子、花生、苹果、梨等各种坚果和水果、奶粉。我说：“你是虽然不吃饭，但是吃馒头、吃面条吗？”当时这个高人老大的不高兴……虽然好像不吃饭，但是吃的没有能量吗？如果一个人宣传说：“我不吃饭能够活着……”这应该就是骗人了。少吃一点是可以的，只是如果这个人不吃饭而能活着，只能是自欺欺人的别有用心了。我曾经同大家说过，我在九三年的《羊城晚报》上看到的新闻形，说江西的女众出家人，三年不吃饭，当时大家都很亢奋、激动。有一天去琉璃厂买书回来，看到北京菜市口附近一个女众出家人在买酸奶，当时也没有多想。
