面对这样的故事，《楞严经》已经讲得足够透彻。虽然现实中阿猫阿狗的本事，好像并不能比这个本事高明，但是很多人没有办法鉴别，足以说明我们是愚痴的。“所谓‘顿令其人，起不能得’，意思就是：你所说的这个神通大不大呢？比如他说这个人有一个尾巴，叫人一踩，这个人果然就站不起来了。因为他不能起来，所以不信也要相信了。”实在是太奇妙了，这家伙竟然起不来了。既然他会说“我起不来了”，那么难免就相信了。如果他信了，那么整个在场的人就都相信了。大家都信什么了呢？因为相信了邪知邪见了，所以《楞严经》让我们拥有了鉴别正邪和真伪的能力。“他自己就会起哄说：‘哦！我是畜生，现在真的有尾巴了，否则他踩着，我怎么就起不来身呢？’”“所谓‘于是一众，倾心钦伏’，意思就是：于是大家一看，‘哦！真灵！你看，这个人没有死，他就知道他做畜生了。哎呀！这个真是佛啊！这个真是菩萨啊！这个真是佛菩萨！’其实，他是被魔鬼给忽悠了。”我们现在这个社会，魔太多了，虽然有一点点本事，但是本事同《楞严经》中的这样的魔比起来，实在是相去甚远，而我们很多人的眼睛已经被蒙住了，根本不想鉴别是真还是假。“于是见了鬼，见了魔王，他就把他当作了佛菩萨，这真是颠倒众生。”所有听他讲法的人，当下都心服口服，匍匐在地，这是有真正说服力的正法。你看，居然他说他是狗，别人一踩他尾巴，竟然起不来了，你说这个人厉不厉害？真是厉害！因为着了魔了，所以你说厉不厉害呢？如果都变成傻子了，那么这才是最可怕的。
