静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释三百零四讲
“见到境界就和没有见到境界是一样的。”
“你见到魔及眷属，如果生起欢喜心，那么就是被魔境所转了。如果生起讨厌的心，那么还是随魔境所转了。佛教徒应该怎么样？应该是保持自己的清净之心：不讨厌、不欢喜、无所谓。如是必然解脱自在。 “保持自己的清净之心，见如不见、闻如不闻，也不要说：‘这是好的境界，我还想再看一看！’”实在不必有这样的念头。因为有了这样的念头，不但是被困扰、挂碍、障碍了，而且不能解脱生死、往生净土、成就菩提，所以就是着魔了。如果我们不这样想，就是解脱自在了。如果自在了就是解脱了，当然不会着魔了。因为着魔是一念之间的事，所以让我们都能够扪心自问：面对现实，改变自己。虽然是让人感兴趣或者震撼的事情，但是却分明是附体着魔了。针对这样的情况，那个修定的善男子怎么样呢？【是人愚迷，惑为菩萨，信其教化，摇荡其心，破佛律仪，潜行贪欲。】 “所谓‘是人愚迷，惑为菩萨’，意思就是：因为这个修定的人，此时已经被附体的魔给动摇了，没有办法做得了自己的主，所以面对变成比丘相、玉皇大帝相、妇女相、比丘尼相，这些忽然变现的相怎么样呢？以为一定就是菩萨了。”
