魔及眷属会附到另外一个人的身上，去扰乱那个修道的人，来为他讲法。
魔及眷属困扰、影响那个修道人，从而影响他的定力。这就需要个佛教徒提高警惕、辨别真伪。
所谓“口说经法”，意思就是：这样的人口中也会讲说经典。因为心行不一的邪法，所以我们要认清他。
佛教徒需要认清真相。既然魔也会说法，甚至是头头是道，那么让我们走进经文辨别真身伪。什么样的魔，会有什么样的伎俩，困扰什么样的人，我们于其中是不是应该感悟真相，从而增加相应的抵抗力。这应该是我们学习经文的发心、目的。
下边的经文：
【其人不觉，是其魔着，自言谓得，无上涅槃，来彼求巧，善男子处，敷座说法。其形斯须，或作比丘，令彼人见，或为帝释，或为妇女，或比丘尼，或寝暗室，身有光明。】
如果有迷惑人，本事大的人来了，那么一般人肯定认不清正邪、真伪。哪怕我们现在把这个道理讲清楚了，及至面对境界之时，也是束手无策。如果有个人对你那么一比划，那么容易把你整蒙圈了。如果你没有抵抗力，那么我们只能用佛法对照和鉴别：
所谓“其人不觉，是其魔着”：你看这个魔的境界非常之厉害！
这个被魔附体的人，应该是脆弱的，应该是没有抵抗力的人。
意思就是：被魔附体的人，是不知不觉的，自己并不知道魔是在帮助他，附在自己的身上。