这当然可以肯定。在修定过程中，难免会出现这样的轻安、快乐、法喜的境界。
所谓“其心忽有”，意思就是：在修定保任的过程中，突然间会有一个念头影响我们，修行会出现拐点。
就是在人生往前走的时候，突然会出现一个意外，就是向另一个方向转变了。这个拐点是什么？
忽然间会发生一种变化，什么样的变化？
所谓“无限爱生”，意思就是：这样人的心里会滋生出无量无边的贪爱执着，就像某某人说他爱所有的人。
我们真的能爱所有的人吗？虽然佛法的“无缘大慈、同体大悲”固然不错，但是现实这爱所有的人，不是说大话，就可能是道德有了问题，不再对现实自己和家庭负责。我们不可能爱所有的人，只能从爱有缘的人开始。只有不再寻找借口，违背道德、伦理、、法律、戒律，才是有说服力的“同体大悲、无缘大慈”的基础。
所谓“爱极发狂”：意思就是：因为执迷不悟，突然间有一种爱欲产生。因为生出这种爱欲的心，所以爱到极点会发狂。
如果是有佛法信仰的人，就会因此而对自己爱欲、嗔恨等各种各样的情绪，有一个转移、改变，化解。只是，如果对于没有信仰的人，或者信仰根本就没有受益的时候，就会发狂、极端，自己完全不能控制这些情欲，于是，问题就会出现。