所谓“此等多作，无闻比丘”，意思就是：这一类的修行人，就像我们前边所讲的没有智慧的无闻比丘，把自己证得的四禅的境界当作四果罗汉，于是堕落而入于地狱。
因为他不服气，所以找释迦牟尼佛算账。释迦牟尼佛告诉他：“因为把四禅天的境界当作了四果阿罗汉的境界，所以你堕入地狱又有什么奇怪的呢？无闻比丘应该是佛教徒很好的反面教材。如果把自己所得到的四禅天境界，当成了完全解脱的阿罗汉境界；把自以为是的境界，当作了佛陀的境界，那么我们只能是颠倒的妄语罪过。
所谓“疑误众生”，意思就是：这样的人，会使众生不知道正路，把众生都误导了，都不再认识正法了，这应该是可怕的误解和误导。
所谓“堕阿鼻狱”，意思就是：这样的人将来一定要堕入到阿鼻地狱之中去，或者堕入到无间地狱中去。为什么呢？
所谓“失于正受，当从沦坠”，意思就是：因为这样人的正定正受已经没有了，正知正见已经没有了，所以应当堕入到无间地狱之中去。
所谓无间：就是没有空间，没有时间，刹那刹那地他一直都在受罪。大家需要注意，千万不要着了这样的魔。
D9.着空毁戒
经文：
【又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，于明悟中，得虚明性。其中忽然，归向永灭，拨无因果，一向入空，空心现前，乃至心生，长断灭解。此名定心沉没，失于照应，悟则无咎，非为圣证。】
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