没有任何佛教常识的人，肯定会以为李88了不起。只要有一点佛教常识的人就会明白，佛陀怎么会有生死呢？佛陀可能会摔死呢？佛陀还会有大有小吗？这不是荒诞不经吗？此时当下明白：歪理邪说而已。只是很多人并不明白，于是趋之若鹜。甚至于告诉我：“善忍有什么错吗？”
我在北京的时候，有一个人找我辩论，：“我是邪教的什么功，我们是讲真*忍的，真**大法。”我告诉他：“你给我滚。”他急了：“出家人为什么这样说话？”于是脸红脖子粗。我说：“你不是真&忍吗？你怎么忍不了了呢？”实在是名实并不相符。希望大家都能够明白佛法的无常、无我、解脱的准：辨别真假、正邪，从而化解烦恼、打破生死、来历事炼心。只有这样的学佛，才能改变心中的纠结，才能够破除五十种阴魔。
没有耕耘就没有收获。修行并不是说说可以成佛的，需要具体改变心里执着的行动。
下边的经文：
【此名功用，陵率过越，悟则无咎，非为圣证，觉了不迷，久自消歇。若作圣解，则有狂魔，入其心腑，见人则夸，我慢无比，其心乃至，上不见佛，下不见人。失于正受，当从沦坠。】
经文的意思告诉我们：这样的人肯定、必然、必须堕落，给大家分享一下《楞严经》这一段经文。
《楞严经》所讲的五十种阴魔，这应该是最关键的地方。
大家需要倍加注意。
修行解脱烦恼、生死、往生、成佛的修道人，如果不明白五十种阴魔，就必然会误入歧途。
一旦误入歧途，就很难走出来，因为沉迷和自我陶醉，所以害人害己、不能自拔。如果我们沉迷和陶醉的时候，不仅仅是自己的执着和束缚，还会使更多的人崇拜我们，从而接受我们痴迷的境界，那么我们就是害人害己。当我们害人害己的时候，已经完全忘失和背离了学佛的初心：觉正净。