后来的结果可想而知。我们一直在提倡：“好人好自己，坏人坏自己。”不要心存侥幸：“我做了坏事，没有人知道”，早晚都是自作自受。即使别人不知道，我们自己的心识也会留下痕迹。如果我们知道损人并不利己，那么可以适时把握自己的言行。
因为这种人为名利憋得闹心，所以说自己已经开悟了、成佛了。
这一段经文就是受阴之中“例己齐佛”，就是把自己当作是佛了。
把自己当作是佛的好处是什么呢？当然表面上太多了！只要出了名了，大家就会追随：“他开悟了，他成佛了……”于是，忽忽悠悠地有人来求你来办事：求福、求名、求利。求名求利会怎么样？大家都知道，因为打个耗子还得弄个油纸捻儿，滚鸟还得弄个鸟油子，所以人家供养会有供养的，是想在这样人的身上得到更多。因为没有办法满足人们的愿望，所以除了危言耸听之外，就是不能正大光明。佛教徒需要考量遵守皈依三宝的正信法则。因为不是正常的事情，所以例己齐佛是绝对不可以的。有一些人坚持说：“我是佛。”我们说：“你真的是彻底觉悟的佛吗？”“我真的是彻底觉悟的佛……”“你这是无可救药了，你病多久了？”对方一下子就蒙了：“我存什么病了？”不正常啊！正常的人怎么可以这样讲呢？
如果说自己和佛陀是一样的，那么就是这一念的错误，已经完全是着魔了。
佛陀怎么会教人这样子呢？我们理解的佛陀和真实的佛陀有着太远的距离，假使我们真的学佛的话。现实中也有邪教说：很多佛要见他这尊佛，就爬呀爬呀，爬来爬去的结果怎么样？爬来爬去，很多佛纷纷地掉下来摔死了……这是《转法轮》里的原话。除了附佛外道，就欺世盗名。