不过这个色阴的境界，有时候会变成好的境界，有时候会变成坏的境界。如果善根具足，那么当然就是善的境界。
因为好坏都不是定法，所以应该是自做自受的结果。
如果善根不能具足，那么就会变得好坏掺杂的乱七八糟。
什么是善根呢？如果多做好事、多闻佛法，那么就会转变为好的境界。只是我们不可以陶醉其中，毕竟一切都是变化的。请记住：“如梦幻泡影”，一切都不会停下来。如果我们住着了，那么我们自己就被困扰了。虽然我们是个善人，但是不是有智慧的人，也不是一个解脱自在的人。如果是恶的境界，那么就说明我们整天胡思乱想、任性妄为。因为做一些坏事、良心亏损，所以每天幻听幻想，有很多声音的困扰和束缚，于是我们纠结和恐惧……对此，需要反省自己。除了我们要去不执着，还要多做好事、佛事。如果我们不做好事，乃至于做了坏事，那么出现的境界会一直困扰我们，而我们又无力消化和转化。只要我们多做了好事、佛事，就是因福舍罪、因空舍福。所谓的舍，不是舍，只是不住在好坏之上。因为不停在好坏上边，所以足不执着、挂碍，这应该是有道理的佛法。
所谓“此名邪心”，意思就是：这个名字称为邪心，就是心里并不清净。
就是我们应该变现那个好的、坏的，成为不执着的。如果我们执着了好坏，那么就是不正的染污心。
所谓“含受魑魅”，意思就是：如果现在正在遭受魑魅的束缚，那么就是遭受魔及眷属的困扰，就是心里有鬼。
当我们心里有鬼的时候，应该扪心自问：为什么我们心里有鬼？因为我们心里不自信了，我们心里打鼓了，我们心里胡思乱想了，所以心里不清净、有鬼了。