一心想那个佛国怎么样怎么样地好，地狱怎么样地恐怖、危险。此时就会欢喜快乐、远离生死轮回：想到佛国就欢喜、快乐，想到地狱就害怕、讨厌。
我们不也是这样的吗？想到极乐世界，我们欢喜；想到六道轮回、人我是非，我们讨厌。这样的人还是深有佛缘。只是有的佛教徒，想到极乐世界，茫然不知所往；想到六道轮回、人我是非，自觉不自觉地随境所转，简直是脑袋削个尖往里钻，这样的事情实在是在所难免。
因为这样的心念专一的情绪，所以想得专一而不改变，会怎么样呢？
所谓“想久化成”，意思就是：想得太久了，就会变化成了这种境界。
因为心里的专注问题，所以看到了佛国、天堂、地狱。如果我们想极乐世界，那么不是这样的道理吗？因为我们一直想西方极乐世界的依报、庄严，所以坚持持名、观像、观想、实相念佛。所谓实相：就是打破能所的执着。因为不执着，所以可以想。有人问：“既然是想，那么怎么能是不执着呢？”这个所谓的执着就是人情在学佛，执着自己在学佛。如果我们把执着转化了，那么就是能念、所念的了不可得。如此观想，不就是转识成智了吗？虽然很难做得到，但是我们需要努力。
所谓“非为圣证”：意思就是：面对这样的境界，千万不要以为这就是证得了圣果了，自己有了修行的功夫了，绝对不可以。
如果不是佛陀的大慈大悲，那么我们就会陷入陶醉和炫耀。可是佛陀警示我们，不要以为这样的幻化境界是圣境。