我们现在回味一下自己，常常是让魔王反客为主，我们自己的信心没有办法建立，我们自己的三皈依没有办法坚持。这不是很滑稽吗？只要自己的心不清净，就是哪里都不灵感和相应，何况是心外求法即是外道呢？如果我们自己的坚定了，那么哪里都是道场。当然，我们需要坚持：皈依三宝、亲近善士、听闻正法、法随法行。如果没有这样的内容，那么还有什么佛法？任谁也没有办法。
下边的经文：
【成就破乱，由汝心中五阴主人，主人若迷，客得其便。】
经文的意思告诉我们：
“所谓“成就破乱”，意思就是：面对这些魔境，不能成就他们的魔事，从而就是破坏自己。
佛法会给予我们信心，给予我们希望，佛陀告诉我们，而这些魔境只会心外求法，不能给予我们真正的信心和希望。
“所谓“由汝心中五阴主人”，意思就是：因为你心中有五阴的主人。”
主人是什么呢？我们每天诵《心经》：“照见五蕴皆空”，就是没有实在、主宰性；“度一切苦厄”，就是所有的困扰都可以得到改变和解决。
所谓“主人若迷”，意思就是：可是，你这个主人迷惑颠倒了。
如果我们自己执着自己是主宰和实在的，那么会怎么样？
所谓“客得其便”，意思就是：这个客人就会得到机会，乘虚而入。
如果你这个主人不迷惑颠倒，那么这些妖魔鬼怪就没有机会影响和控制你。
如果妖魔鬼怪没有机会，那么又怎么可能反客为主呢？从而困扰和左右我们呢？佛教徒需要反省的，不要责怪别人，只能反省自己。