“所谓“由汝妄想”，就是佛陀对阿难尊者和与会的大众说：阿难哪！虽然你的自性和十二类众生的自性，同佛陀的自性是没有任何差别的，但是你却依真起妄而妄想执着，这就是你的病根、病源所在。”告诉大家，这也是我们彼此共同的病根、病源所在。所谓“由汝妄想”，因为我们总是妄想缘起的假相是实在、真实的，所以受了这个妄想执着的欺骗。即使我们把佛陀所说的话，说得多透彻，你也都，不一定能够醒来。众生难度就是认假为真的业力惯性。“所谓“迷理为咎”，因为把真正的真理蒙敝、迷惑、丢失了，所以生出烦恼和生死的毛病来了，于是生出种种的祸患来了。”“所谓“痴爱发生”，就是最大的毛病是什么？就是愚痴和贪爱。因为我们迷惑了，所以执着沉迷于财色名食睡五欲假相为实。而财色名食睡五欲中最迷的是什么？色法。因为男看女、女看男，都以为彼此的实在，所以互相之间异性相吸。这就是我们的业障，业力的根源就在这里。愚痴是什么？笨，傻，愚昧，不知道真相。于是怎么样？冒傻气，就是执着不舍地去爱。“因为愚痴是一个，爱是一个，所以有了愚痴，就会有贪爱。”佛教为什么讲缘起？如此同我们有缘，那么贪爱还是有一定的道理。如果同我们没有缘，那么贪爱不就是一厢情愿吗？那岂不是更苦吗？其中的单相思更为可怕，自己把自己折磨的无可奈何，结果不是这样的吗？由此佛陀分析的就是普遍的人性。
