静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第四十八讲
为了引起别人注意，为了获取更多的利养，就说现在天上这样或者那样，世界末日了等等……如果对照佛法，那么这个果报无比的可怕。依据《楞严经》的标准，应该是“生遭王难、死堕地狱……”虽然我们不想嗔恨或者诅咒任何一个人，或者更不敢诽谤任何一个人，但是按照佛法的标准来讲，我们只是觉得这样的人实在是可怜悯者：误人误己、害人害己。因为可想而知的后果严重，所以要管住自己容易造业的口业。曾经有一个所谓的佛教徒，临命终时还在信口开河：“别人已经给我印证了，我去极乐世界，一定是九品莲台……”我告诉他：“如果不能用心念佛，那么別人的认证毕竟不能是依教奉行的安全可靠”。面对这样的事情，我们实在不能说他去不了，只能劝他用心念佛。至于是谁说的呢？虽然无需考察，但是容易误入歧途。佛教徒应该以佛心为己心，以佛法为依止，而不应该是到处讨封式的随境所转……因为我们信仰的对象是佛陀，所以需要清醒不是佛教的附佛外道的忽悠和伤害。如果不相信佛陀所说而相信人言，那么必然是后患无穷。现实中的善知识已经稀有难得，只追循古德先贤的学佛，才是安全可靠的信仰。如果没有往生佛国净土，那么会让我们重来一次吗？如果是真的被人忽悠和欺骗了，那么后悔还会有用吗？如果皈依骗子了而不是皈依三宝的话，那么往生的应该是骗子国啊！如果骗子需要傻子的合作，那么怎么可能没有与狼共舞的故事呢？如此共舞，不但不能往生佛国净土，而且还会歧路亡羊的烦恼和生死轮回。如果佛陀成道魔王宫殿动摇的话，那么坚持正法必然会遭受孤独和寂寞，乃至于误会和是非。面对末法时代的“邪师说法如恒河沙”，生为佛子当做佛事的责任和使命，更是需要坚持和坚守：遵循佛陀的教诲、祖师菩萨的开示。“所谓“汝应谛听”，意思就是：于是佛陀就对阿难尊者开示说：阿难啊！你应当认真地倾听，应当特别地注意。”“所谓“吾今为汝”，意思就是：我现在就为你阿难和一切与会大众、有缘的人。”如果我们现在的依教奉行，那么也应该算是有缘人。因为我们现在探讨和分享《楞严经》的“五十种阴魔”，我相信：我们都是有缘人，一定要珍惜这个难得的殊胜佛缘。
