静波法师:轮回与解脱第三十八讲

    如果仅仅是招惹了个人的话,那么应该有心量原谅。只是影响了整体的佛教之际,伤害了佛教的尊严和形象的时候,至少应该有澄清的声音,而不是简单的沉默或者麻木。因为我们有一种住持和护持三宝的基本责任,所以放下不是放弃。如果没有了责任和义务的话,那么只能是口是心非而已。当然,麻木不仁或者息事宁人,可以有单纯自己的平安,何必回应呢?我们觉得,当我们遇到有人伤害佛教的时候,如果既不能破邪也不能显正,没有任何声音,或者只是单纯的沉默,那么我们是不是需要自我反思?这不应该理解为找理由吵架之类的故事,实在是我们需要住持和护持佛法的行为。

    如果在家佛教徒是护法的,如果出家的佛教徒是住持佛法的,那么痕迹和内容呢?如果佛法的延续、弘传在于出家人的话,那么对于在坐的诸位居士而言,应该是护持佛法的。我们应该把我们的定位找准,这应该是清醒的佛教徒。如果你也不去做你该做的事情,我也不去做我该做的事情,那么佛法还有生命吗?当然是不可能的。如果任凭外道披着佛教的外衣,打着佛教的招牌招摇过市,还要美其名曰:“我就是佛法,我比佛教要好得多……”佛教和佛法能够分得开吗?只有佛陀所说,或者符合佛陀所说,才是真正的佛法。至于皈依三宝中,并没有皈依三宝之外的信仰内容。至于邪魔外道所说的佛法,只能称为附佛外道,或者是着魔的行为。

    在我们看来,虽然不是很难让大家明白的事情,但是为什么大家不愿意明白呢?因为贪嗔痴的欲望做祟,所以有人咨询我们:“我是怎么样的来历呢?”“我不知道。”“如何修行?”“老老实实,从当下入手。”对此缘故,如果以为太慢,或者没有本事,那么任他寻找有本事的人好了。这不应是佛法辜负了我们,而是我们辜负了佛法。只有贪嗔痴的作怪,才会使我们无法接受真正的佛法。难道不是吗?