“因为不明白，暂时得到了好处，所以误会自己占了便宜。”
事实上，凡是投机取巧、不择手段得到的，将来必定会加倍地偿还。我们的生命依靠什么？应该是依靠自己所作所为的痕迹种子。既不是佛陀的主宰，也不是上帝的意志，而是自己的五蕴在作怪。不论我们相信还是不相信，事实就是这样的。因为佛法是缘起法，缘起就是条件的和合，所以不同的缘起种子会有不同的生命结果。
所谓“是身为灾，百一病恼”，意思就是：因为有了这个身体的灾患，所以一切的身心疾病都是由身体产生出来的。如果没有了这个身体，就会没有什么伤风、感冒、癌症等等病苦，还会有什么恐惧的呢？因为有了这个身体，所以会担惊受怕、患得患失。
所谓“是生如丘井，为老所逼”，意思就是：因为我们的身体如枯井一样，所以一不小心就会掉下去了。如此生老病死会一直在逼迫着我们。所谓“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”如果人生是无常的，不是永恒的、永远的，那么需要学习了生脱死。记得当年北京佛学院毕业的时候，有一位作家魏润身老师为我的毕业纪念册写了：“青春永驻。”所谓的青春永驻，只是这愿望而已，青春真的能够永驻吗？这是不可能的。至于佛教的“法身永驻”，应该是可以实现的。
所谓“是身无定，为要当死”，意思就是：因为这个身体不是永远不变的，所以一定有生必然有死，这只是迟早发生的事情。有人说：“我知道。”是的，虽然我们道理明白，但是并不会真的清醒。因为没有办法改变缘起生死，所以需要成就性空佛性的慧命解脱。如果能够真正地清醒，那么就会解脱生死轮回。
为什么有出家人、居士，说自己哪天死，竟然真的如此呢？法源寺有位弘毅老和尚，将要离开的时候，让人用轮椅把他推出来，坦然地在寺院里转了一圈，同法源寺的大家再见……记得当时，我已经是泪眼婆娑。