所谓“喜闻人过，不如喜闻己过”，喜欢听人家过失的人要反省，不如喜欢听别人说自己的过失。我们真的愿意吗？如果愿意，我们就会成长，我们的我执就会被有效改变。哪怕人家说我们说错了，我们听一听又何妨呢？站在人家的角度，为什么说我们不好呢？至少我们也要好好地考量一下。这可能是因为我们做事的方式不对，也可能是因为我们处理问题的尺度不一定合适，或者动了人家的奶酪，乃至伤害了人家的利益。至少我们应该兼听则明，多听一听我们自己会有智慧。可见，喜欢听别人过失的人，不如喜欢听别人说自己的过失，这个反省是必要的。
所谓“乐道己善”，对自己做了什么好事，经常会津津乐道地同别人表现或者炫耀。这样的人有没有？太有了。有的人甚至没有做什么好事，他也会跑到寺院里来大喊大叫：“这个寺院是我怎么怎么建的……”我说：“我怎么不认识你呢？”“那个时候你还没来哪！”“你什么时候来的呀？”“我十年前就来了。”“我三十年前就来了……”
可是，大家想一想，真正做功德的那些大功德主，他们都是非常的谦卑，他们会说：“我没有做什么，是寺院给了我机会……”由此可见，倒是觉得值得我们更多的佛教徒反思。只是实在没有做什么的人，才会夸夸其谈。
所谓“何如乐道人善”，我们做了什么呢？即使做了，也没有必要骄傲。更何况我们并没有做什么，都是大家参与分享的结果：光荣应该归于佛陀，功德应该归于大家，事实就是这样的。我们只不过是一个领头的人，不愿意把大家带错了方向、领错了道路。这应该是我们唯一能够觉得欣慰的事情，更多的事情都是大家做的。
我们的中国古代有这样一句话说：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”这是什么意思呢？就是从来不知道要隐藏别人的善行，所以到处逢人就说：“项斯这个人的好处……他实在是一个好人！”由此，我们相信，项斯一定是一个非常好的人。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“乐道己善”，对自己做了什么好事，经常会津津乐道地同别人表现或者炫耀。这样的人有没有？太有了。有的人甚至没有做什么好事，他也会跑到寺院里来大喊大叫：“这个寺院是我怎么怎么建的……”我说：“我怎么不认识你呢？”“那个时候你还没来哪！”“你什么时候来的呀？”“我十年前就来了。”“我三十年前就来了……”
可是，大家想一想，真正做功德的那些大功德主，他们都是非常的谦卑，他们会说：“我没有做什么，是寺院给了我机会……”由此可见，倒是觉得值得我们更多的佛教徒反思。只是实在没有做什么的人，才会夸夸其谈。
所谓“何如乐道人善”，我们做了什么呢？即使做了，也没有必要骄傲。更何况我们并没有做什么，都是大家参与分享的结果：光荣应该归于佛陀，功德应该归于大家，事实就是这样的。我们只不过是一个领头的人，不愿意把大家带错了方向、领错了道路。这应该是我们唯一能够觉得欣慰的事情，更多的事情都是大家做的。
我们的中国古代有这样一句话说：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”这是什么意思呢？就是从来不知道要隐藏别人的善行，所以到处逢人就说：“项斯这个人的好处……他实在是一个好人！”由此，我们相信，项斯一定是一个非常好的人。
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