伤害人心的最好方式：让他当面出丑，就是当着大家的面刻薄地揭短。当然，如果一个人已经麻木不仁，那么也会招致自己没有尊严。如果我们自己有自尊心，偶然失误，或者做错了事情，大家肯定要考虑我们的自尊心，会背后打一个电话，发个短信，或者是找别人提醒我们一下。这样的话，我们就不失面子，就会有尊严。如果我们一直都吊儿郎当，那么难免会当面说我们：“你凭什么呢？你给我一个理由，你怎么这么特殊？”
可见，我们自己不要去伤别人的心，也一定要防止不被人家伤心。如果我们有自尊心，顾全大局，那么当然别人不会去伤害我们。因为我们惹不着别人伤害我们，所以尊严是自己给的，而不是别人给的。
我们在诉说一件事情的时候，经常会这样讲：“别人又发脾气了，又骂人了。”我们只是断章取义，只说对了事情的一半。他为什么发脾气？为什么会骂人？因为我们把那一半儿忽略了。那一半儿原来是我们的错误导致。如果我们没有错，别人发脾气可能吗？别人会骂人吗？当然不会。除非是别人疯了。
我们就在想，我们是不是需要反省自己呢？需不需要完善自己？当然需要。我们不要认为自己是无辜的，没有任何责任。有这么一句话说：“一个巴掌拍不响”，是有道理的。原来我们自己一直有过不服气的心里，现在终于想明白了。我们不要去考验任何人，自己把自己先管理好。虽然人生有两种不幸：一种是自己做错了事，另一种是自己做对了事。做错事的人需要反省，做对事的人需要谦卑。
只有独善其身，才能兼济天下。如果我们想兼济天下，连独善其身的先决条件都没有，那么没有人会服气我们，也没人相信我们。可见，佛教徒的道德修养是非常重要的信仰内容。要知道：“人无信不立。”我们如果道德修养没有，就等于是没有信义，谁都不会承认和相信我们。如此，我们说的话一点分量也没有，轻飘飘的，没有威信和摄受力。
有人会寻找借口说：我们不执着……对此，如果不执着的人可以不吃饭，那么可以说漂亮的话。佛教徒应该是：外在负责任，内在不执着。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
可见，我们自己不要去伤别人的心，也一定要防止不被人家伤心。如果我们有自尊心，顾全大局，那么当然别人不会去伤害我们。因为我们惹不着别人伤害我们，所以尊严是自己给的，而不是别人给的。
我们在诉说一件事情的时候，经常会这样讲：“别人又发脾气了，又骂人了。”我们只是断章取义，只说对了事情的一半。他为什么发脾气？为什么会骂人？因为我们把那一半儿忽略了。那一半儿原来是我们的错误导致。如果我们没有错，别人发脾气可能吗？别人会骂人吗？当然不会。除非是别人疯了。
我们就在想，我们是不是需要反省自己呢？需不需要完善自己？当然需要。我们不要认为自己是无辜的，没有任何责任。有这么一句话说：“一个巴掌拍不响”，是有道理的。原来我们自己一直有过不服气的心里，现在终于想明白了。我们不要去考验任何人，自己把自己先管理好。虽然人生有两种不幸：一种是自己做错了事，另一种是自己做对了事。做错事的人需要反省，做对事的人需要谦卑。
只有独善其身，才能兼济天下。如果我们想兼济天下，连独善其身的先决条件都没有，那么没有人会服气我们，也没人相信我们。可见，佛教徒的道德修养是非常重要的信仰内容。要知道：“人无信不立。”我们如果道德修养没有，就等于是没有信义，谁都不会承认和相信我们。如此，我们说的话一点分量也没有，轻飘飘的，没有威信和摄受力。
有人会寻找借口说：我们不执着……对此，如果不执着的人可以不吃饭，那么可以说漂亮的话。佛教徒应该是：外在负责任，内在不执着。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com