所谓“虽忠告，非善道矣”，虽然我们可能是好心地去忠告别人，但是，这样却不是最好的处理问题的方法。如此，大家应该明白：凡事需要有理、有节、有度，恰到好处。只有：有理、有节、有度，才会收到比较好的效果。如果没有理、没有节、没有度，最后就会事与愿违——事情的结果和我们最初的愿望完全相违背。可见，处理事情应当秉持中道，即过犹不及也：做过了、没有做到位，都是不合适的。
《格言别录》，我们最初学习的时候，可能还没有感悟深刻，如今再重新回味的时候，感觉回味无穷，对于佛教徒的借鉴，非常重要和必要。因为对佛教徒检点身心，指导言行，非常有价值，也非常有意义，所以拿出来供养给大家。我觉得它非常好，不敢独乐，于是与大家分享共乐。当然饮水思源，需要感恩弘一大师，感恩古德先贤。
17、【又云：“论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。”】
所谓“又云”，这个依然是吕新吾老先生，所以是又说。
所谓“论人须带三分浑厚”，我们评价人的时候，要带有几分厚道，要给人家以肯定。这个人虽然犯混了、做错了，但是他可能是因为环境，或许他接触的人，或许他从来就没有闻到佛法，所以也要去给予体谅。
所谓“非直远祸”，只有这样不是单纯地考虑问题，我们才能够远离祸端。否则，我们一点余地都不留，那是有后遗症的。因为鬼最怕我们说他是鬼，妖魔鬼怪最怕我们揭露他了，所以我们说完了就说完了，也不必因此要去同那个妖魔鬼怪玩命。因为我们只有一条命，为了学佛解脱，还要为了弘扬佛陀正法，所以不必陷入是非过深，而使彼此不能自拔，从而没有回转余地。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
《格言别录》，我们最初学习的时候，可能还没有感悟深刻，如今再重新回味的时候，感觉回味无穷，对于佛教徒的借鉴，非常重要和必要。因为对佛教徒检点身心，指导言行，非常有价值，也非常有意义，所以拿出来供养给大家。我觉得它非常好，不敢独乐，于是与大家分享共乐。当然饮水思源，需要感恩弘一大师，感恩古德先贤。
17、【又云：“论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。”】
所谓“又云”，这个依然是吕新吾老先生，所以是又说。
所谓“论人须带三分浑厚”，我们评价人的时候，要带有几分厚道，要给人家以肯定。这个人虽然犯混了、做错了，但是他可能是因为环境，或许他接触的人，或许他从来就没有闻到佛法，所以也要去给予体谅。
所谓“非直远祸”，只有这样不是单纯地考虑问题，我们才能够远离祸端。否则，我们一点余地都不留，那是有后遗症的。因为鬼最怕我们说他是鬼，妖魔鬼怪最怕我们揭露他了，所以我们说完了就说完了，也不必因此要去同那个妖魔鬼怪玩命。因为我们只有一条命，为了学佛解脱，还要为了弘扬佛陀正法，所以不必陷入是非过深，而使彼此不能自拔，从而没有回转余地。
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