所谓“其遵守之”，就是我们要遵守和分享这样的规律、这样的人生经验。
所谓“毋忽”，千万不要忽视这个道理。如果这个道理我们不明白，那么就会吃大亏。
所谓“余生平未尝多受小人之侮”，我生平没有多受小人的侮辱。
什么叫小人？整天忧愁、计较的人就是小人。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”因为君子没有时间烦恼、计较，而小人却是整天在那里琢磨得失：“这句话是啥意思？”“他看我那眼神是什么意思？”整天琢磨这些事情，这就是小人。而君子没时间考虑这些事情。可见，以小人之心度君子之腹，非常可怕。君子只是遵守规则，什么也不会想；而小人却把君子想得那么狠、那么恶，这就是小人。君子做事，小人整人。
我们经常听江湖上的人说，一算卦说这个人犯小人。什么叫犯小人？得罪小心眼的人、怨恨你的人、嫉妒你的人、非常狭隘的人、只是为自己考虑的人，就属于犯小人的内容。如果很大气、大大咧咧的人，当然不是小人。我们是不是小人呢？拿着镜子照照自己，不好意思，我们很多时候也容易有小人的痕迹，很少的时候才是君子的表现。有的人一生可能都是小人，哪怕给自己穿上一套漂亮的外衣，甚至拿着佛教中的菩萨戒牒等等。那又有什么用呢？因为我们的真实品质，决定着我们就不是一个表里如一、名实相副的佛教徒，所以我们需要自我反省和自我的改变。
所谓“只有一善策，能转弯早耳”，意思就是，我只有一个好办法，那就是我不占便宜，我吃亏，所以我能够及早拐弯、回头，就会很少受到别人的侮辱，因为别人并不注意我。如果我们一般人都喜欢张扬，都善于表现自己，那么最后容易麻烦。如果我们习惯了喜欢占便宜，那么结果能不麻烦吗？如果我们都谦虚、让人，那么怎能招人嫉恨呢？当我们去思考这些问题的时候，必然受益无穷，由此也可以真正改变我们自己的命运了。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“毋忽”，千万不要忽视这个道理。如果这个道理我们不明白，那么就会吃大亏。
所谓“余生平未尝多受小人之侮”，我生平没有多受小人的侮辱。
什么叫小人？整天忧愁、计较的人就是小人。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”因为君子没有时间烦恼、计较，而小人却是整天在那里琢磨得失：“这句话是啥意思？”“他看我那眼神是什么意思？”整天琢磨这些事情，这就是小人。而君子没时间考虑这些事情。可见，以小人之心度君子之腹，非常可怕。君子只是遵守规则，什么也不会想；而小人却把君子想得那么狠、那么恶，这就是小人。君子做事，小人整人。
我们经常听江湖上的人说，一算卦说这个人犯小人。什么叫犯小人？得罪小心眼的人、怨恨你的人、嫉妒你的人、非常狭隘的人、只是为自己考虑的人，就属于犯小人的内容。如果很大气、大大咧咧的人，当然不是小人。我们是不是小人呢？拿着镜子照照自己，不好意思，我们很多时候也容易有小人的痕迹，很少的时候才是君子的表现。有的人一生可能都是小人，哪怕给自己穿上一套漂亮的外衣，甚至拿着佛教中的菩萨戒牒等等。那又有什么用呢？因为我们的真实品质，决定着我们就不是一个表里如一、名实相副的佛教徒，所以我们需要自我反省和自我的改变。
所谓“只有一善策，能转弯早耳”，意思就是，我只有一个好办法，那就是我不占便宜，我吃亏，所以我能够及早拐弯、回头，就会很少受到别人的侮辱，因为别人并不注意我。如果我们一般人都喜欢张扬，都善于表现自己，那么最后容易麻烦。如果我们习惯了喜欢占便宜，那么结果能不麻烦吗？如果我们都谦虚、让人，那么怎能招人嫉恨呢？当我们去思考这些问题的时候，必然受益无穷，由此也可以真正改变我们自己的命运了。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com