所谓“识不足则多虑”，如果认识事物真相不到位的人，就开始想得过多，其实是没有认识到真相啊！于是胡思乱想，没有主意。我们很多佛教徒是没有主意的，于是眼花缭乱、随波逐流。为什么没有主意？就是没有透视事物真相的能力，也就是没有智慧；脑子不好使，学佛学了很久，还是不明所以。外面有个假和尚，是精神病、傻子，也知道穿这身衣服，很多所谓的佛教徒会供养他。我们傻不傻？更傻。这样的人就只能有这样的人对待，连傻子都把你蒙了，除了认识真相的心甘情愿。如果比傻子还傻，那么是什么人呢？一个居士还算有点儿头脑，走过去。那个假和尚说：“你要给我一双鞋？”这个居士问：“凭什么我给你？给我一个理由。”他不讲话走掉了。没有几个佛教徒会有这样的对待。因为灌输了一些所谓的极端认识：“真人不露相，露相非真人。”所以被骗了，还会找出理由安慰自己……因为正常的被认为不正常，不正常的被认为正常；于是，有人会打着佛教神秘的招牌，从而浑水摸鱼……而人们也总是因为不懂、好奇、贪心，最终上当受骗……甚至于最后还要：谢谢啊！正所谓：正复为奇，善复为妖。
现在传播的流言蜚语，并不是什么正气。如果没有尊严，赖皮赖脸，那么号称和尚，不是很奇怪吗？如果你是，就必须有尊严。可是我们有不明真相的人，会向我们诉说：“你看人家多可爱，多慈悲。”这正常吗？不正常，却有市场。不怕你胡说，就怕你不说。
如果认识不到位的人，就会胡思乱想。没有智慧去辨别事物真相的人，就会烦恼。可见，我们需要透视真相，我们需有智慧。
所谓“威不足则多怒”，什么叫威呢？轻易不会讲话，身教重于言教，做事表里如一。如果平时不能这样，我们就会容易发怒。因为别人不会买我们的账，所以：你说少了，别人不听；说多了，打皮骂滑了。就像很多家长对待孩子，往往威信不足，没有那个权威。家长需要威严，尤其是小的时候。这个威严，就是你做到以身作则。如果你做到了，你不说，他也会做；如果你做不到，还要求别人做，那不行。发怒更是解决不根本了问题，往往是这样的趋势。如果喜欢发怒，就是自己发疯，足以让我们反省。我们是不是先要做到呢？先要做到；然后，我们同别人讲，别人自然就会服气；如果做不到，别人当然不会买账。如果时间久了，那么大家就会同你捉迷藏。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
现在传播的流言蜚语，并不是什么正气。如果没有尊严，赖皮赖脸，那么号称和尚，不是很奇怪吗？如果你是，就必须有尊严。可是我们有不明真相的人，会向我们诉说：“你看人家多可爱，多慈悲。”这正常吗？不正常，却有市场。不怕你胡说，就怕你不说。
如果认识不到位的人，就会胡思乱想。没有智慧去辨别事物真相的人，就会烦恼。可见，我们需要透视真相，我们需有智慧。
所谓“威不足则多怒”，什么叫威呢？轻易不会讲话，身教重于言教，做事表里如一。如果平时不能这样，我们就会容易发怒。因为别人不会买我们的账，所以：你说少了，别人不听；说多了，打皮骂滑了。就像很多家长对待孩子，往往威信不足，没有那个权威。家长需要威严，尤其是小的时候。这个威严，就是你做到以身作则。如果你做到了，你不说，他也会做；如果你做不到，还要求别人做，那不行。发怒更是解决不根本了问题，往往是这样的趋势。如果喜欢发怒，就是自己发疯，足以让我们反省。我们是不是先要做到呢？先要做到；然后，我们同别人讲，别人自然就会服气；如果做不到，别人当然不会买账。如果时间久了，那么大家就会同你捉迷藏。
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