我们更多的时候，都是被欲望所缠绕、包围了，于是没有办法自在，没有办法简单。因为活在非常复杂、非常纠结的故事之中，所以不可能静下来。要知道：人没有吃饱之前，只有一个烦恼——我要吃饭；吃饱之后，就会有无数个烦恼，想法越来越多。人吃饱了，故事就开始丰富了。希望大家还是要活得简单，如果吃饱了，其他的问题，几乎就都不是重要的事情了，那么还重要吗？不重要了！我们只有活得简单，才会有快乐，才会有自在。
所谓“有主则虚”，因为有主见、有定力的人，不会被事物的表相所左右，所以就能够沉下心来。很多人没有主见，也没有定力，于是被琐事所困扰。要知道：人生除了生死，其它都是擦伤。为什么没有定力？因为人性会觉得贪心和好奇，所以就没有了主见，总是听别人建议或者忽悠，现实经常如此。
所谓虚，心里不在意，不留下任何痕迹，就是不执着而能够包容。我们现在要学习的就有包容。因为不被表相所左右、所缠绕，所以不再去执着，不再去纠结，不要去计较，从而改变了贪嗔痴，也就是真正的修行。
17、【不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。】
所谓“不为外物所动之谓静”，面对什么新闻、什么故事了之类，我们听说或者看到，并不觉得新鲜和好奇。为什么？因为我们是学佛的，所以即使听到和看到了，也是简单和不以为意。只是，我们现在发现，有学佛人欲望特别重，好奇心强，总想与众不同，喜欢看热闹、追星跑。哪里有故事，哪里来什么奇特的人了，总也少不了这样的人。
这样的人最终的结果会上当受骗，会被人利用，会很失落。因为是火总是要熄灭的，所以不仅仅误导自己迷失，而且他还会误导别人也迷失，哪怕曾经多么辉煌和耀眼。这是需要我们反省的故事。因为我们有太多的教训：心外求法的经历，所以现在终于有理由告诫自己：我们该醒醒了！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“有主则虚”，因为有主见、有定力的人，不会被事物的表相所左右，所以就能够沉下心来。很多人没有主见，也没有定力，于是被琐事所困扰。要知道：人生除了生死，其它都是擦伤。为什么没有定力？因为人性会觉得贪心和好奇，所以就没有了主见，总是听别人建议或者忽悠，现实经常如此。
所谓虚，心里不在意，不留下任何痕迹，就是不执着而能够包容。我们现在要学习的就有包容。因为不被表相所左右、所缠绕，所以不再去执着，不再去纠结，不要去计较，从而改变了贪嗔痴，也就是真正的修行。
17、【不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。】
所谓“不为外物所动之谓静”，面对什么新闻、什么故事了之类，我们听说或者看到，并不觉得新鲜和好奇。为什么？因为我们是学佛的，所以即使听到和看到了，也是简单和不以为意。只是，我们现在发现，有学佛人欲望特别重，好奇心强，总想与众不同，喜欢看热闹、追星跑。哪里有故事，哪里来什么奇特的人了，总也少不了这样的人。
这样的人最终的结果会上当受骗，会被人利用，会很失落。因为是火总是要熄灭的，所以不仅仅误导自己迷失，而且他还会误导别人也迷失，哪怕曾经多么辉煌和耀眼。这是需要我们反省的故事。因为我们有太多的教训：心外求法的经历，所以现在终于有理由告诫自己：我们该醒醒了！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com