一、径山禅堂示参禅切要（20）
“古人说话头如敲门瓦子，只是敲开门要见屋里人，不是在门外做活计。以此足见，依话头起疑，其疑不在话头，要在根底也。”
所谓“古人说话头如敲门瓦子，只是敲开门要见屋里人”：敲门瓦子就是敲门砖，“敲门砖”是来自佛教的用语。话头只是个敲门砖，那你用它干什么？就是要敲开门进屋，要见屋里边那个人。但是，如果你拿着这块瓦，说它是好的或是坏的等怎么样，那么，用意错了！
所谓“不是在门外做活计”：你在门外绕什么？为什么不进来？有人害怕进来，怕进来后自己失去得太多，那是挂碍错觉！那是通向解脱的过程！
所谓“以此足见，依话头起疑”：由此看来，参话头只是依话头来生起疑情，比如“念佛的人是谁？”
所谓“其疑不在话头，要在根底也”：念佛这个人是谁？不要停留在表面！这个人是由四大（地大、水大、火大、风大）五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）和合而成的，就没有实在性。没有实在性就会自在！那才叫做真的成就。那个时候，你就有抵抗力，就不把自己当回事了。
学佛的效果是：你要看他有没有成就，就看他能不能不宣传自己、不炫耀自己、不把自己当回事，这就是硬性指标！有些人伪装自己，炫耀自己，自私自利…希望大家看见这样的人应该避之唯恐不及！否则，不但可能被骗，还可能会被引入歧途！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“古人说话头如敲门瓦子，只是敲开门要见屋里人，不是在门外做活计。以此足见，依话头起疑，其疑不在话头，要在根底也。”
所谓“古人说话头如敲门瓦子，只是敲开门要见屋里人”：敲门瓦子就是敲门砖，“敲门砖”是来自佛教的用语。话头只是个敲门砖，那你用它干什么？就是要敲开门进屋，要见屋里边那个人。但是，如果你拿着这块瓦，说它是好的或是坏的等怎么样，那么，用意错了！
所谓“不是在门外做活计”：你在门外绕什么？为什么不进来？有人害怕进来，怕进来后自己失去得太多，那是挂碍错觉！那是通向解脱的过程！
所谓“以此足见，依话头起疑”：由此看来，参话头只是依话头来生起疑情，比如“念佛的人是谁？”
所谓“其疑不在话头，要在根底也”：念佛这个人是谁？不要停留在表面！这个人是由四大（地大、水大、火大、风大）五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）和合而成的，就没有实在性。没有实在性就会自在！那才叫做真的成就。那个时候，你就有抵抗力，就不把自己当回事了。
学佛的效果是：你要看他有没有成就，就看他能不能不宣传自己、不炫耀自己、不把自己当回事，这就是硬性指标！有些人伪装自己，炫耀自己，自私自利…希望大家看见这样的人应该避之唯恐不及！否则，不但可能被骗，还可能会被引入歧途！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com