一、径山禅堂示参禅切要（15）
“便说偈呈颂，就当作奇货，便以为得了，正不知全堕在妄想知见网中。如此参禅，岂不瞎却天下后世人眼睛？”
所谓“便说偈呈颂，就当作奇货，便以为得了”：于是做偈语逢人便说，以此觉得自己了不起了！苏东坡曾经写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲”，他自己觉得很得意，于是就派人送给佛印禅师。佛印禅师就给他回了两个字——放屁，他一看就急了，过江去找佛印禅师理论。“你怎么能说我放屁呢？”佛印禅师说：“你不是‘八风吹不动，端坐紫金莲’了吗？怎么一屁就让你过来了呢？＂可见，说到和做到实在是两回事！说起来挺有气魄的、挺有气势的，但做起来往往让人失望的。所以佛教讲，如说而行！不可分家。现在我们说是说，行是行！那不过是骗自己，也骗别人而已！正所谓自欺欺人。 所谓“便以为得了”，意思是以为自己会做偈吟颂，觉得了不起了。
所谓“正不知全堕在妄想知见网中”：所以你自己用偈颂把自己拴上，走不出来了。
所谓“如此参禅，岂不瞎却天下后世人眼睛”：如果这样去参禅，那你就把天下人的眼睛都给弄瞎了，把后世人的眼睛也都给弄瞎了，因为你害人！天天神神秘秘，故弄玄虚的，干什么？你不是害人吗？佛教讲破邪显正，破邪就是显正，显正就是破邪。我们现在有负责任吗？没有负责任，都傻呼呼地，鹦鹉学舌，跟别人瞎跑！迷失了自己的佛性！误己误人！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“便说偈呈颂，就当作奇货，便以为得了，正不知全堕在妄想知见网中。如此参禅，岂不瞎却天下后世人眼睛？”
所谓“便说偈呈颂，就当作奇货，便以为得了”：于是做偈语逢人便说，以此觉得自己了不起了！苏东坡曾经写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲”，他自己觉得很得意，于是就派人送给佛印禅师。佛印禅师就给他回了两个字——放屁，他一看就急了，过江去找佛印禅师理论。“你怎么能说我放屁呢？”佛印禅师说：“你不是‘八风吹不动，端坐紫金莲’了吗？怎么一屁就让你过来了呢？＂可见，说到和做到实在是两回事！说起来挺有气魄的、挺有气势的，但做起来往往让人失望的。所以佛教讲，如说而行！不可分家。现在我们说是说，行是行！那不过是骗自己，也骗别人而已！正所谓自欺欺人。 所谓“便以为得了”，意思是以为自己会做偈吟颂，觉得了不起了。
所谓“正不知全堕在妄想知见网中”：所以你自己用偈颂把自己拴上，走不出来了。
所谓“如此参禅，岂不瞎却天下后世人眼睛”：如果这样去参禅，那你就把天下人的眼睛都给弄瞎了，把后世人的眼睛也都给弄瞎了，因为你害人！天天神神秘秘，故弄玄虚的，干什么？你不是害人吗？佛教讲破邪显正，破邪就是显正，显正就是破邪。我们现在有负责任吗？没有负责任，都傻呼呼地，鹦鹉学舌，跟别人瞎跑！迷失了自己的佛性！误己误人！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com