一、径山禅堂示参禅切要（11）
“即如大慧，专教看话头，下毒手，只是要你死偷心耳。如示众云：‘参禅惟要虚却心，把生死二字，贴在额头上，如欠人万贯钱债相似；昼三夜三，茶里饭里，行时住时，坐时卧时，与朋友相酬酢时，静时闹时，举个话头：‘狗子还有佛性也无？’州云‘无！’’” 所谓“即如大慧，专教看话头，下毒手，只是要你死偷心耳”：“下毒手”就是狠下心来，当机立断！也就是说：一下子就把你的分别妄想心掐死，哪有能和所？就是让你当下感悟这个心没有实在性，这就是“死偷心耳”——把你的心都给你偷走，不再让你顽固地，执著这个妄想心。所谓“如示众云”：大慧宗杲禅师开示大家说。
所谓“参禅唯要虚却心”：什么叫虚却心呢？“虚”就是没有实在，“却”就是去掉，去掉这个没有实在性的执著。
所谓“把生死二字，贴在额头上”：现在是生，现在就是死；现在是死，现在也是生，所以生死一直在延续。
所谓“如欠人万贯钱债相似”：好像你欠人家一万贯钱一样，压得你都透不过气来。过去的一贯钱是一千个钱，那么一万贯钱有多少钱呢？很多很多！
所谓“昼三夜三，茶里饭里，行时住时，坐时卧时，与朋友相酬酢时，静时闹时，举个话头：‘狗子还有佛性也无？’”：就是在一天二十四个小时（十二个时辰）内，在你喝茶吃饭等的时候，你要参一个话头：“狗子有佛性吗？”
有很多人就开始问了：“狗子到底有佛性还是没佛性呢？”针对有的人说有佛性，针对其他的人说没有佛性，到底是有还是没有呢？有不是真有，没有也不是一个断灭无。所以管它有无哪！随缘去了！有与没有，跟你何干呢？如果你要说这个佛性是空性，那你和狗子又有什么区别呢？如果它不是一个空性，它跟你又没有关系，你纠缠那些干什么呢？
就像我们很多佛教徒，2012年时闹闹吵吵的，说世界要末日，大家难道不觉得那个经历很荒唐、很可笑吗？闹了半天，白闹一场。如果真的末日了，你往哪儿去呢？你闹就能解决问题吗？不可能。所以不怕死的人才会不死，才会解脱。过度四魔（烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔），第一个就是不怕死。
所谓“州云：‘无’”：赵州禅师说，没有！就是没有有与无！正是狗子没有佛性！何必纠缠扯蛋？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com