一、径山禅堂示参禅切要（7）
“是知从上佛祖，只是教人了悟自心，识得自己而已，向未有公案话头之说。及南岳青原而下，诸祖随宜开示，多就疑处敲击，令人回头转脑便休；即有不会者，虽下钳锤，也只任他时节因缘。”
所谓“是知从上佛祖，只是教人了悟自心，识得自己而已”：从以上佛、祖师所说的可知，他们只是告诉我们：你要知道你的自心，应该清净，应该不执著，只是认清自己而已。
所谓“向未有公案话头之说”：一向还没有什么参公案、话头这样的说法。
所谓“及南岳青原而下”：到了南岳怀让、青原行思禅师之后。青原禅师的禅法就是六祖惠能大师传下的，他是七祖禅师。
所谓“诸祖随宜开示”：什么叫随宜呢？直来直去面对面地随缘去说，你问什么，我就回答你什么；若你不问，我跟你说什么呢？
所谓“多就疑处敲击，令人回头转脑便休”：你问什么，那不就是从怀疑处开始敲打你，解决你的问题吗？原来你就钻牛角尖：“这件事我就琢磨不明白！这件事我就想不开！”最后，祖师开示你，让你回过头来，转过脑去，马上就解决问题了。什么问题都没有，哪有什么事！无常嘛！
释迦牟尼佛领着他的弟子经过一条河，当时正好从河里过来一辆马车，佛告诉阿难说：“我要喝水，你去给我弄点儿水来。”阿难到河边一看，那水不干净了，浑了，于是他就回来告诉佛说：“河水不干净了！浑了！”佛陀告诉他：“你再回去看一看。”当阿难就再回到河边时，河水已经清了。为什么？时间改变一切！我们现在就是自己的问题。
所谓“即有不会者，虽下钳锤，也只任他时节因缘”：即使有不明白的人，虽然你拿着棒子、法器去揍他，或者你去骂他，但他还得是那种根器。如果他是那种根器，那你把他骂醒了，把他揍醒了。如果他不是那种根器，那他抢下那个法器，回过头来把你揍一顿或者骂你一顿也未可知。虽然他表面上没有这样做，但心里边烦恼，心里边瞋恨，这样的事很多。苦口的是良药，逆耳的是忠言，有几个人能明白？道理好像都知道，轮到自己消化不了。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
