憨山大师《东游集》法语三则2
一、径山禅堂示参禅切要（2）
始自达磨西来，立单传之旨，以《棱伽》四卷印心。是则禅虽教外别传，其实以教应证，方见佛祖无二之道也；其参究工夫亦从教出。
“始自达磨西来”：就是中国的禅宗是来源于印度的菩提达摩祖师的，然后一辈一辈地传下来，一花开五叶。
“立单传之旨”：菩提达摩传慧可；慧可传僧璨；僧璨传道信；道信传弘忍；弘忍传惠能，这样的传承一脉传下来。
“以《棱伽》四卷印心”：《楞伽经》就讲：五法三自性，八识二无我。这就告诉我们，要改变我们心里的纠结。
“是则禅虽教外别传，其实以教应证”：禅宗虽然不立文字，教外别传，其实是以教来印证的。如果没有教还不行，那你就盲修瞎炼。说不执著，不执著你不还得吃饭吗！不执著你还不得负责任吗！说历事炼心，你那个事没了，你那个心哪里有啊！如何安立？不行！
“方见佛祖无二之道也”：就是在二上去感悟不二。什么叫二？好坏、男女、高低、贵贱、美丑，那是二。其实没有实在性就是不二。不二，你还烦恼吗？那人就解脱自在，这是根本。
“其参究工夫亦从教出”：参禅、坐禅得从哪儿入手？从经典、教法入手。原因就是我们不能盲修瞎炼！不能谁偷偷摸摸地趴在你的耳朵上去告诉你，不能谁传给你几个什么什么东西，那个是没有依据的。不行！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
一、径山禅堂示参禅切要（2）
始自达磨西来，立单传之旨，以《棱伽》四卷印心。是则禅虽教外别传，其实以教应证，方见佛祖无二之道也；其参究工夫亦从教出。
“始自达磨西来”：就是中国的禅宗是来源于印度的菩提达摩祖师的，然后一辈一辈地传下来，一花开五叶。
“立单传之旨”：菩提达摩传慧可；慧可传僧璨；僧璨传道信；道信传弘忍；弘忍传惠能，这样的传承一脉传下来。
“以《棱伽》四卷印心”：《楞伽经》就讲：五法三自性，八识二无我。这就告诉我们，要改变我们心里的纠结。
“是则禅虽教外别传，其实以教应证”：禅宗虽然不立文字，教外别传，其实是以教来印证的。如果没有教还不行，那你就盲修瞎炼。说不执著，不执著你不还得吃饭吗！不执著你还不得负责任吗！说历事炼心，你那个事没了，你那个心哪里有啊！如何安立？不行！
“方见佛祖无二之道也”：就是在二上去感悟不二。什么叫二？好坏、男女、高低、贵贱、美丑，那是二。其实没有实在性就是不二。不二，你还烦恼吗？那人就解脱自在，这是根本。
“其参究工夫亦从教出”：参禅、坐禅得从哪儿入手？从经典、教法入手。原因就是我们不能盲修瞎炼！不能谁偷偷摸摸地趴在你的耳朵上去告诉你，不能谁传给你几个什么什么东西，那个是没有依据的。不行！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com