十、结束语（5）
总会有人说：“你或你们不慈悲…”我们当然要反省…只是极端的慈悲一定出祸害！极端的方便一定出下流！这是大家必须清楚的！佛教告诉我们要走中道！慈悲和智慧二者兼备，恰到好处！不偏不倚，这样才有意义。所以，很多人把慈悲和方便都当作了借口，以盲导盲，误解和误导了佛教的精神！
昨天有人给我发短信，告诉我要向外道投降…我当然不以为意！但我觉得有意思，这是在考验我！我们都需要坚持。但是，我也告诉大家的是：考验我们的时候，能不能真的证明坚强？这是我们思考的。
佛教徒要运用积极有效的方法。一旦生命因缘结束了，买什么保险、什么金子都没有任何用途！卖保险的人上极乐寺来游说我，我说：“对不起，我认为学佛最保险…当然是因人而异！
尤其是有个保险公司，雇佣假和尚、假活佛招榄生意，甚至于冒充是极乐寺的…可见，真的会有底线，所以假的比真的更有商业市场。深深觉得，不是我们病了，是我们这个社会病了，为了利益，不择手段，真假已经颠倒了。
自己的业力来了，烦恼来了，靠什么？靠佛法，有佛法，应该有办法。为什么说应该有办法呢？你烦恼来了，生死面前，观无常，观无我，观解脱：观无常，变化，生病就正常嘛；观无我，没有主宰性，没有实在性；观解脱：那就应该无所畏惧！我现在有病，我现在就是佛法，何处不是安身立命之处？哪里不是自己的家乡？那种哪里不是我们的法身慧命？
就西方极乐世界而言，依然是一种方便，不是根本。但是，当务之急，这种方便对我们解决生死有意义！所以我们需要一个极乐世界！我们到了极乐世界之后，因缘成熟，最后到阿鞞跋致不退转的时候，就可以倒驾慈航来帮助其他更多的众生！
如地藏王菩萨一样，“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，无所畏惧。为什么？在地藏王菩萨的智慧关照下，“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”做梦时有六道轮回，醒了没有实在性！离开了这个梦吗？没有离开；这个梦是实在的吗？不实在！不即不离，不是它，又不离开它。所以要历事炼心，要珍惜人身，莫要生命浪费、空过！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
