十、结束语（4）
在《金刚经》中，佛问须菩提：“东方虚空可思量不？”须菩提说：“不也。”不可以思量！哪有一个固定的东方？哪有一个固定的西方？哪有一个固定的上下四维？没有！都没有实在性。包括我们自己，有固定性吗？其实没有！那么，我们还纠缠什么？纠结什么？所以“莫把容易得，当作等闲看”。但是，在现实生活中，我们依然禁不住诱惑，架不住烦恼；当我们生存环境很恶劣之际，往往随波逐流，迷失了自己的信仰，这是值得深思的！
郑板桥说：“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”你刮什么风，我都无所谓，一定要牢牢地抓住那个悬崖，一定要不放松！如此，你这个信仰才能像悬崖上的松树一样坚定。请不要说佛陀对不起我们，是我们对不起佛陀！因为我们没有按照佛说的话去做！佛一直告诉我们：“我要接你上极乐世界。”可你一直不跟他配合。那你怪谁呀？怪自己。所以我们不仅迷失了自己的信仰，乃至最后把自己的信仰完全葬送了，完全就没有了佛教的信仰。现实中也确实是这样的人：听邪不听正，因为邪的有意思，正的没意思，很孤独、寂寞；听骗不听劝，骗子的服务态度和故弄玄虚，不是正常本份的信仰者，能够效法…尤其是末法时代的今天：必须提倡依法不依人，依教奉行！
众生被业力牵引！我们来到娑婆世界，我们生而为人，在一座城市里是共业；在座的每一个人回到家里，回到社会上是别业…都是被业力牵引着。因为你的心把握不住，所以你的身体去了，你的心也随之而去…所以我们要把握自己：我的身体可能去了，因为在社会上有不得以的事情，但我的心不可在意。但是，实际上，我们的心理更痛苦！因为我们迷失了自己的信仰！
我们要投入到三宝的怀抱，靠三宝强大的功德力，去保任自己，保任家人，保任社会，这是我们面临的最大的问题。
一直说“和尚”，“和尚”是什么？就是以和为尚，故名和尚。但是，前边一定要有公平、公正和三皈依，如果没有了三皈依，那就没有了所谓的和尚。假和尚要假，真和尚要真！物以类聚，人以群分，没有这样世俗谛的标准，混淆是非，鱼目混珠，又怎么可以呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
