身口意三业，伴随着我们整个学佛的过程，其实就是改造自己的身口意，不要让自己的身口意再次染污了。染污的标准是什么？执着的内容是贪嗔痴。 所谓清净，就是没有任何执着、挂碍的转识成智。思量为意，集起为心，了别为识。正是因为如此，会随着智慧而转化。 因为佛陀完全知道我们，完全了解我们，所以能够对症下药、对机说法，最后的目的是解决我们的烦恼和生死。当然了，彼此之间交流需要有一个默契，需要有共同的标准。如果有人总是好奇地问：“我前生是什么变的？”那么无论法师知道不知道都不会告诉你。为什么呢？第一、法师不是研究你前生是什么变的？第二、法师知道也不会告诉你。因为什么？因为学佛的目的是化解烦恼、了生脱死、往生净土、成就菩提。既然自己不知道自己前生是什么变的，那么我们说什么就是什么。因为我们现在承受的就是前生的种子现行，所以不问就不会上当受骗。我们需要把自己现在的疑惑、烦恼、痛苦说出来，解决当下的问题，而不是要解决我们不知道的问题。如果坚持问的那个人就是傻子，那么为什么要同佛法不相应呢？ 所谓入于众生之心，就是我们要同众生结缘，我们说的话众生能够接受，心开意解、恍然大悟。只有这样，才是相应默契。我们说法，众生心开意解，问题是为什么众生能够心开意解？因为我们能够除灭他的无明、愚昧、障碍，一下子把那个障碍给他解决了。于是众生一下子清醒了，就会欢喜、自在了。
