静波法师：观修三宝的功德及其意义第三百四十二讲
如果没有智慧，那么我们怎么能够知道张三、李四根机是什么样子的呢？有时候我们讲经下来，有人向我说：“好像你就是对我说的似的……”其实不是我们知道大家，而是人性大体上都有这样的弱点。如果说对了，那么请大家改正；如果说错了，那么我们再研究研究。我们可以慢慢来，既然佛法是圆融的，那么就不应该有障碍。 所说的一切法、一切的口业造作，完全是受智慧的导引。如果没有智慧，我们的口业就会把握不住，瞎说乱讲，当然不行。可见，一切口业随智慧行，佛陀和我们的众生是不一样的。我们是一高兴就说，憋不住、难受，是非之心、人皆有之。既然难受就说，那么所说的好坏，并不是单纯的好坏，就是难受所致，无非是想让别人多注意一下自己而已。毕竟很多人活得很寂寞，可能在工厂里、在家里面都说了不算，或者是说了算习惯了，就是想保持或者想改变一下人生现状，于是他会情不自禁地表现。只要别人注意了，管他说什么内容呢？我前几天看了一个报纸，登载的内容有：两个女的趴耳朵、咬耳朵，下边写：东家长西家短、三只蛤蟆五只眼，于是全来了。佛教最忌讳的是妄语、两舌、恶口、绮语，所谓祸从口出、病从口入，这当然很可怕。既然言为心声，如果言不由衷，那么我们不就是没有规则了吗？ 微妙清净之语，大家听了都很受用。只是，猛烈的语言，同样能够是一种清净之语。因为是众生需要的那种方式和方法。正是因为如此，这种语言一定要随智而转。如果我们没有智慧，即使是好话，也会表达有误，对方就容易跳起来。
