静波法师：观修三宝的功德及其意义第二百四十二讲
我们学佛是要成就更多人的法身慧命，而不是毁掉人的法身慧命。什么是成就更多人的法身慧命？毫无疑问，是去掉或者改变他的贪嗔痴而不是助长他的贪嗔痴。比如说，你来了，来了求什么？如果是“你学佛、拜佛肯定能发财”，或者“你肯定能当官”，乃至于怎么怎么样……那么这应该不是我们的法身慧命。因为法身慧命告诉我们，这一切都不过是一个过程而已，没有主宰性、实在性、稳定性。即使得到了也会失去，而我们得到的时候，又常常会迷失学佛的方向。因为追求名利的过程中，自觉不自觉地，已经不知道回头，所以一定要成就无数调伏众生大愿，名愿自在。大愿就是要解脱烦恼和生死。如果我们发菩提心，那么就是要最终成佛。学佛应该具备三点：第一，出离心，从生死中走出来；第二，正知见，即有即空、即空即有、空有相即；第三，菩提心，我们要上求佛道、下化众生、最终成佛。这三点是必须要具备的，这就是大愿。有人说：“我现在发愿，将来成佛，我要做多少多少功德。”那是瞎扯，没有价值，没有根本。如果没有根，那么有什么用呢？我们不想出离，只能是在生死中瞎闹，有什么用呢？如果没有正知见，那么我们需要分享三点。如果我们不想成佛，那么我们发空愿是没有用的，那不是愿，只是空话而已，没有什么意义。要成就无数调伏众生大愿名愿自在。什么是真正的大愿呢？众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。每个人都要扪心自问，我们做到了吗？
