记得《圣经》里有这样一句话：天若使其灭亡，必先使其猖狂。一旦猖狂到一定时候，最后必将灭亡。我们回忆，当年阿富汗有个塔利班。我们对他也没有什么印象，只是感觉到，是一个宗教的学生们组织的学生军。他对原教旨比较极端，比较情绪化，特别爱他的宗教。这应该是可以理解的，因为任何一个宗教的信仰者都首先应该爱自己的宗教信仰。只是有一点，他们最后闹来闹去闹疯了，拿着大炮去轰炸两千年的巴米扬大佛。那是人类的文明记忆，从来不是个人的财富，他们却拿大炮去轰；轰了之后不久，塔利班倒台。这是应了这句话：天若使其灭亡，必先使其猖狂。一个人或者一个民族，到任何时候应该低调，而不是张扬，更不是猖狂。因为张扬和猖狂会使人羡慕嫉妒恨，所以需要内敛和简单。如果坚持不走正道，那么还能立得稳、走得远吗？下面我们讲二十一聚中的第十一聚、第十一种因缘，就是说四种一切清净。或者我们叫它四种究竟清净。清净法身毗卢遮那佛，所依身我们已经交代过了，以法为身，谓之法身。因为我们所探讨的恰恰是智法身，所以智法身给我们的感觉是以法为身，法之所在即佛之所在，即所依身即是清净的法身。为什么说“法之所在即佛之所在”呢？因为任何一法中所显的完全是空性。如果是空性的话，那么就应该是法身佛、智法身。如果是智法身的话，那么就是清净的身。这就是佛教徒需要悟入实相的空性。
