静波法师：观修三宝的功德及其意义第一百九十八讲
学佛应当勇往直前、精进不懈，不要恐惧、挂碍。即使前面都是敌人的刀枪剑戟，也没有关系。因为首先我们自己知道，这个马就是空性。我们在前行的时候，外边所有的一切刀枪剑戟也都会随之悟入空性而消融，从来没有那种实在不变的境界。因为我们现在化解不了，所以容易被缠缚住。如果被缠缚住了，那么我们当然没有办法突破烦恼和生死了。“如《现观庄严论略释》中说：‘由此形显诸胜处，发生奢摩他(止)胜知与毗钵舍那（观）胜见之定慧相应也，前四胜处从初二解脱因生，后四胜处从净解脱因生。’”所谓“由此形显诸胜处”，就是我们所说的各种各样的颜色，各种各样的殊胜境界。所谓“发生奢摩他胜知（止），与毗钵舍那（观）胜见”，所谓奢摩他就是止观的止，止其实是定，就是能够启发我们的定力。既然奢摩他是定力，那么同时能够生起智慧。因为观是慧，所以是止观双运、定慧双修。天台宗讲止观：小止观，摩诃止观。无论什么止观，我们一定要清楚：止是定，观是慧，由定发慧，由观生定。就像我们的两条腿一样，缺一不可。虽然现在有人就是想定，但是那条慧腿瘸了，即以为烦恼痛苦为实有，又怎么可能入定呢？因为只有慧不行，只说不练也不行，所以要止观双运。就像车的两个轮子、鸟的两只翅膀，缺一个都不行。只有这样，才是殊胜的缘起，找到一个非常恰到好处的平衡，这是非常重要的学佛。所谓“定慧相应”，因为止是定、观是慧，所以是定慧相应默契。
