人家看我们别扭或者烦恼，我们也会伤心。只是有一点，如果我们不把这个病根说出来，那么他又怎么可能去根治呢？这的确是个问题。如果我们总是给人喝糖水，那么喝来喝去会喝出糖尿病的。我一直这么说，其实也就是这个道理。
“《宝性论》云：‘无为无差别，永断二边净，烦恼所知定，三障者解脱。无垢无分别，瑜伽所行境，由法界自性，清净故光明。’” 所谓“无为无差别，永断二边净”，无为就是空性，空性就是无为。无差别就是没有差别，无论好坏、高低、贵贱、美丑，都没有实在不变的内容。我们依然要知道：虽然没有不变、实在的内容，但是假的痕迹还在。在担当负责的过程中，如果我们不再分别、执着，从而不会形成束缚和障碍，那么我们可以成就解脱。如果认为无为无差别，依然面对着男女说没有男女，那么是错误的。虽然有男有女，但是我们不认为有一个实在的男女。如此，对于我们不再形成一种束缚和障碍，毕竟都是假而不真。因为《金刚经》所说的菩萨度无量众生，却无有一众生可度。那是为什么呢？因为都是假而不实，所以哪里有实在的张三、李四呢？如果心里已经了无牵挂，那么就像镜子一样，我们来了，不会拒绝；我们走了，不会挽留。镜子会留住任何一个众生吗？镜子只会随缘，不会欢迎和拒绝。这就是佛法的智慧。当然，由此可以证得慧命法身，即以法为身，故为法身。
